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对于这个问题,左都御史海瑞认为于谦应当配享太庙,原因很简单,虽然英宗皇帝确实杀了于谦,但是实在徐有贞等一帮奸佞的欺骗之下才作出的决定,英宗皇帝事后也非常之后悔,英宗在生前也说过:“于谦实有功。 于谦始终景泰朝,被遇若一身,死无余赀。”
而且宪宗皇帝在为于谦平反的诏书中也明确说道:“卿以俊伟之器,经济之才,历事先朝,茂着劳绩。当国家之多难,保社稷以无虞;惟公道而自持,为机奸之所害。在先帝已知其枉,而朕心实怜其忠。”
孝宗皇帝在上谕中也明确说道:“于谦气禀刚明,才优经济,兼资文武,茂着声猷,当皇祖北狩之时,正国步难危之日,乃能殚竭心膂,保障家邦,选将练兵,摧锋破敌,中外赖以宁谧,人心为之晏然,回銮有期,论功应赏,不幸为权奸所构,乃陨其身,舆议咸冤。”
大明数代先帝都肯定了于谦的功绩,此事天下皆知,若是朱载坖对此事遮遮掩掩的话,反而会让人家觉得朝廷心虚,所以于谦配享太庙,是当之无愧的。海瑞的这个观点也得到了张居正的支持,他也认为这是纲常气节制所在,朝廷正好用此来激励士子们报效国家。
朱载坖也认为正当如此,不仅仅是要肯定于谦的功劳,更加重要的是要借由此事肯定肃宗皇帝的功绩,虽然朱载坖为肃宗皇帝上了尊号,但是在大明的皇帝中,肃宗似乎仍旧有些名不正言不顺的意思,朱载坖正好利用这次功臣配享太庙的机会,为肃宗皇帝正名。
所以朱载坖当即决定,于谦配享肃宗皇帝庙庭。
除此之外,朱载坖还钦点了一人配享仁庙,就是原苏州知府况钟,虽然况钟品级不高,仅仅是三品,远远比不上这些部堂大员或者是内阁辅臣,但是况钟作为大明循吏的代表,朱载坖认为仍然是有很重要的意义的,通过将况钟配享太庙,向天下的官员们传达一个信息,就是配享太庙并非是高级官员们的专利,只要能够向况钟那样,积极任事,为朝廷,为百姓办事,朝廷依旧会予以加赏。
在商量完了这些事情之后,朱载坖宣布在内阁的领导之下,会同翰林院、都察院、吏部、礼部、兵部、国史馆等相关衙门,共同确定配享太庙的人选。
不过朱载坖现在最关心的就是配享太庙的武臣,朱载坖很清楚,虽然朱载坖三令五申,在选择配享太庙的功臣上,不分文武,惟以功绩论,但是朱载坖很清楚,指望这帮大明文官们干这件事情,显然是不太可能的,他们不光有文武之争,还有门户、出身、乡里、学派等各种各样的分歧,在配享太庙这么大的荣耀面前,虽然文官们内部有各种各样的矛盾,但是如果朱载坖不加以干预的话,那是肯定会整出一份让朱载坖很无语的名单的。
朱载坖于是召集勋臣、参赞军务大臣们,一道在一旁商量应该让那些勋臣武将配享太庙,第一个就是保国公朱永,作为继张辅之后勋臣中能够拿的出手的名将,朱晖也算是非常不错的将领了,前后八佩印,征荆襄、延绥、建州诸贼,战果也算是说的过去了,让朱永配享宪宗皇帝,也算是一个不错的选择。
除此之外,勋臣们还向朱载坖举荐定襄伯郭登,他是郭英的曾孙,也是勋贵武将中的佼佼者,土木之变中,郭登奉命随从护卫至大同府,被超拜为都督佥事、参将,辅助广宁伯刘安镇守大同。七月,成国公朱勇等战死于鹞儿岭,英宗及群臣仓促商议回师之事,郭登向随行的阁臣曹鼐、张益建议从紫荆关回师,但是不听。
等到英宗被俘,也先率军带着英宗在大同索要财物的时候,郭登与刘安及侍郎沈固、给事中孙祥、知府霍瑄等出城拜谒,伏地痛哭,将二万余两白银及宋瑛、朱冕、内臣郭敬的家产进献给英宗,以赐给也先等。这天晚上,敌军在城西扎营。郭登企图派精锐前去劫营迎驾,可惜没有成功。
郭登也是勋臣中战功卓着,而且文武兼备的人才,郭登统兵多次击败也先,斩获上千,极大的提振了官军在土木之变后的士气,朱载坖也同意了勋臣们的建议,以郭登配享英宗皇帝。
除此之外,朱载坖还决定以太保兼太子太傅、左都督、大同总兵官周尚文配享世宗皇帝,周尚文是嘉靖朝名将,为人多谋略,擅长骑射,有“飞将军”之称,在马芳之前,周尚文是唯一能够和俺答抗衡的官军大将。
但是朱载坖很清楚,还有一位重量级人物没有处理,就是王守仁,虽然朱载坖有意冷处理此事,但是很显然,现在朝廷内外心学门徒甚多,前首辅徐阶、李春芳通过密疏向朱载坖陈述王守仁的功绩,请求将王守仁配享武宗皇帝,而在朝廷内部,翰林学士知制诰赵志皋、礼部左侍郎署理藩院事罗万化等一众臣子,纷纷向朱载坖上疏,认为王守仁功绩彪炳,理应配享太庙。
但是首辅张居正却向朱载坖上密疏,希望朱载坖不要将王守仁配享太庙,张居正的不支持王守仁配享太庙的理由很简单,之前在李春芳担任首辅的时候,已经让王守仁陪祀孔庙了,对于王守仁来说,尊荣已极,无以复加了,现在这些王学子弟还想要王守仁陪祀太庙,张居正认为这不可行,鱼和熊掌不可兼得,朝廷不能将心学抬的太高,否则到时候就会反噬朝廷的。
现在心学门徒本就人数众多,在朝廷内外拥趸不少,朝廷要是再将王守仁的地位拔的过高的话,形成尾大不掉之势,到时候麻烦的是朝廷和朱载坖,所以张居正在密疏中建议朱载坖以王守仁已经陪祀孔庙为由,否决令其配享太庙的提议。
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