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第5回 百花山无名寺，天地佳缘（2）（第1页）

唐玄宗将这块上古神玉赐予杨玉环以表对她的怜爱，此玉不仅表面洁白无瑕，圆润非常，而且是一块暖玉，佩戴在身上，能起到暖人身体的奇效，正合杨贵妃所用。故而，贵妃只放在自己的贴身之处，除玄宗以外再无人见过。在民间也只是传说此玉的奇异之处，并无人真正知道这块神玉的来龙去脉，也不知道它到底是什么模样。

后唐玄宗因专宠杨玉环，且对安禄山、史思明等人的谋反之心失察，导致安史二人窥伺朝纲，发起兵变，这就是绵延八年的“安史之乱”，叛军大肆劫掠贫民、四处战乱不止使得民不聊生，在祸结连年之际，唐玄宗决定避祸西南。当行至马嵬驿之时，发生兵变，士卒们以杨氏兄妹勾连祸乱朝纲、卖官鬻爵而致安史叛乱为由，拒绝再向西行。一些朝廷重臣遂密奏唐玄宗，要使平息士卒之愤，不致护驾的亲兵也发生变化，必须赐死杨玉环和杨国忠兄妹二人，才能保得所有人的性命。唐玄宗虽然万分不舍，但是在性命攸关的关键时刻，也只能含泪下旨，赐三尺白绫给杨玉环。杨贵妃在痛心之际，也念大唐江山永固，噙着泪水在三尺白绫下香消玉殒。据说，当杨贵妃美丽的容套入白绫之中时，天色瞬间为之巨变，大雨在一瞬间即倾盆而下。

杨贵妃在拜别唐玄宗之时，又将这块宝玉从身上解下留与玄宗，以为念想，然后洒泪而出。

但是，杨贵妃的死，却也没有让唐玄宗躲过让出皇帝位的劫难，太子李亨不久在灵武承继了大统，即是后来的唐肃宗，并遥尊已经逃至成都的李隆基为太上皇。自此后，大唐换了皇帝。

李隆基自成都回到长安后，居住在兴庆宫，仍称为太上皇。他每日在深宫之中，对杨贵妃之死耿耿于怀，但是已无任何权利，自此每以此玉暗自神伤。

李隆基从成都回来后，也曾派人前去祭奠杨贵妃，但是内侍返回时却说，当地的民众盛传杨贵妃的墓中似无人，只是一座衣冠冢而已。李隆基更加伤感，幸有曾经服侍过杨贵妃的人，又将贵妃用过的一个香囊献给了李隆基。自此，李隆基将那块神玉置于贵妃的香囊之中，每日形影相吊，对杨玉环的思念更甚。

第二年的七月初七之夜，李隆基正手捧着香囊和宝玉神伤落泪。忽然间，宝玉发出了一道七彩霞光，而且其灵动异常，照彻满屋。李隆基细细看时，霞光中突现一女子，宛然就是当年杨贵妃的服饰打扮。李隆基悲痛的伸手要去拉的时候，却只见到是背影，变幻莫测。霞光中的女子一直在李隆基的面前轻歌曼舞，却让李隆基不能靠近，那一首“霓裳曲”此刻听来却是泪水涟涟，不是杨贵妃还能是何人？

李隆基那一整晚，都沉浸在这优美的幻境之中，看着犹如在梦中一样的杨贵妃为他唱歌、为他舞蹈。直至旭日即将东升之时，才在她一声声“妾身此去之后，一年再来，望陛下多多保重身体！”后，颓然的倒在了地上。

那时，伺候李隆基的仍是龙武大将军陈玄礼、内侍监高力士，还有李隆基的亲妹妹玉真公主，以及他旧时的一些宫女和梨园弟子。次日，高力士和玉真公主来到李隆基的寝宫时，看到他跌坐在地上，神情委顿。询问之下，李隆基遂以昨晚之事相告，众人皆是大惊。

那块宝玉正在李隆基的手中，还有点点霞光正在慢慢的消失，霞光明显的有七彩颜色。自此后，这块宝玉便被叫做了“七彩神玉”。

为了这一年的等待，李隆基整日里都郁郁寡欢。其后不久，在李辅国等人的暗算之下，高力士以“潜通逆党”的罪名被流放到巫州、陈玄礼被勒令致仕，而玉真公主也出居玉真观。只留下李隆基茕茕独处、形影相吊，好不凄惨。

如此寂寞，忘情于杨贵妃的李隆基，身体更加衰弱，在宝应元年四月甲寅日驾崩，这位缔造了“开元盛世”的皇帝终于去见他的爱妃了。据说，在李隆基驾崩之前，让人将这块宝玉带走，并赐予百花山上的无名寺。后人就据此称这块宝玉为“七彩神玉”，传说得此神玉的普照者，就会姻缘美满而且子孙满堂。更有甚者说，凡是得到“七彩神玉”的人可以使得家门生辉，世代都要出达官显贵。所以，八百年来寻玉者不断。

杨治讲到此处，两人也不由得唏嘘不止，这李隆基果然也是个情种，他对杨玉环的这份深深爱恋，八百年来被传为美谈。也因此有很多美好的传说，比如后人皆说马嵬驿被赐死的其实只是对杨贵妃极为忠心的一个侍女，而且那个侍女的长相与杨贵妃完全一样，所以才能骗过了花边的士卒。而杨贵妃却素衣素面，逃离了马嵬驿，但是自此却也不能再入深宫之中，与李隆基同享幸福。

“也有人说，”杨治说道，“那杨贵妃本来就是天上的仙女下凡，玉帝让他们有这一段人间的旷世情缘，也是天地的奇缘。这情缘已了，杨玉环自然就要回到天上去了。只等唐玄宗百年之后，他们还会在天上相会。”

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于建听完之后，也心生感慨的说道：“但是，这八百年来，也没有人再见过这块宝玉，非但没有见过，就是连这宝玉所发出的七彩霞光，也没有人见过。这可甚是奇怪。想来也许只是个传说而已罢了，那是人们对唐玄宗和杨贵妃美好爱情的一个寄托，愿他们生生死死永远相爱。”