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【当月经女郎爱上屌大男士】（2）（第4页）

据说有那么一个穷乡僻壤的土包子，一天在路上走，忽然下起小雨来了，他凑巧拿着一根棒和一方布，人急智生，把棒撑了布，遮住头顶，居然到家没有淋得象落汤鸡。

他自我欣赏之余，也觉得对人类作出了贡献，应该公诸于世。

他风闻城里有一个「发明品注册专利局」，就兴冲冲拿棍连布，赶进城去，到那局里报告和表演他的新发明。

局里的职员听他说明来意，哈哈大笑，拿出一把雨伞来，让他看个仔细。

李桓今天就彷佛那个上注册局去的乡下佬，孤陋寡闻，没见识过雨伞，亦亦没看过这方面的书籍，竟凭这几年他每月都有的暴躁脾气做例子。

不过，在找不到屋檐下去借躲雨点的时候，棒撑着布也还不失为自力应急的一种有效办法。

在这个他尚没有去科学验证的假设下，李桓倒是为自己的这番男人来＇痛经＇找到支撑的论点。

那就是，为什么他每月都会有那么几天脾气烦躁，自找闷气，李桓这个「痛苦」的来源究竟是什么？这也是为什么他每次心情不好，欲罢不能时才会打开电脑写作（日记）的原因，因为人在心情开朗，时光易逝时并不会如此遭罪，只有自己痛苦时才能静下心来回忆过往，回味自己以前的生活。

司马迁也许是最早知道这个道理的。

在《报任少卿书》和《史记·自序》历数古来的大着作，指出有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的，有的是身体残废后写的；一句话，都是遭贫困、疾病、甚至刑罚磨折的倒霉人的产物。

他把《周易》打头，《诗三百篇》收梢，总结说：「大抵圣贤发愤之所为作也」，还补充一句：「此人皆意有所郁结。

」那就是撇开了「乐」。

但男人的「痛经」并非只有这一种方法解决，因人而异，只不过李桓爱好文字才三番四次来强调罢了。

事实上，有时候，李桓的痛苦并非只有写文字才得以解决得了，那天他非常需要一个人来陪他聊天，哪怕是男也好。

付钱聊天也行。

他不是不想找朋友，谁都有忙碌的时候，而且李桓这种情况，找朋友倾诉真的好么？自己这一年来，牢骚满腹，一触即发；因为一向不爱听他人家发牢骚，料想朋友也未必爱听自己的牢骚，留心管住自己在朋友面前出丑，像那些在公共场合戴口罩的女郎，说话都不痛快。

孤独惯了的人，有时也会偶尔神经质一下，毕竟网上大家都是陌生人，谁也不认识谁。

于是他打开聊天软件，任意加了几个网友，附上两个字：聊聊。

没错，就是聊聊。

他没有打算对方会回应，过了十几分钟，居然有人通过好友验证了。

李桓并不喜欢加好友，他只想随便找个人来聊聊而已，加不加好友无关重要，因为，在他看来，这些虚拟人都是李桓解闷的工具，一单李桓恢复正常人，这些好友注定是难以逃脱「删掉」的命运。