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第二章 武安侯府四少爷（第2页）

老大王元宏，老二王元凌，老三王元行，老四王元丰，老五王元庆，老六王元青。

这个洞就是上兄弟几个的杰作，几兄弟看四弟被禁足后，想了个主意，在外面离侯府最近的地方买处宅院，然后挖个洞过去，这样就不会有人看见了，没从大门出，外面监视的也只能睁一只眼闭一只眼。

策划好之后，几兄弟放哨的放哨，挖洞的挖洞，运土的运土，各有分工，没几天就把洞挖好了。

从此王元丰就能出去了，两年来虽然被配到此地，但也感觉自由自在，无所拘束，有一种天高任鸟飞的感觉。

虽然是禁足，但跟没禁差不多，除了不能在侯府之内转悠之外，其余地方想去哪去哪，只要不被专门盯着他的人看见，就不会有什么事。

王元丰对于此事，感觉还是比较满意，这世界上虽然也有修仙之道，但也不会在普通人中间流传，自己一个人在这院落，想怎么练就怎么练，也不用顾及其他人看见，也感觉挺佩服自己的，但也感觉挺无奈的。

王元丰读完经之后，就开始了一天的工作，取出一把三尺青峰剑，在院子中站定之后，两脚与肩同宽，自然呼吸，意注丹田，不动如风，闭目塞听，右手握剑，剑柄放置于丹田前侧三寸，左手剑指稍弯，拇指上挑，无名指小指半握如卵状，于丹田左侧环抱丹田。剑尖朝上竖直于身前。

慢慢的感觉丹田真气萌，默运于双眼，忽然双眼睁开，一道光芒从双眼飞入剑尖，剑身闪过一丝光芒，好像又灵动了一些。

随着一呼一吸，丹田开合，感觉整个剑身也在元气中呼吸。

之后开始一招一式的演练起剑法来，灵蛇出洞，拔草潦蛇，落地蜂针此剑法名为华山九剑，为华山万剑之基础，华山以剑法出名，传自陈抟老祖，又有祖师郝大通结合吕洞宾天遁剑法和纯阳剑法根据华山气势演变而来的剑仙功夫，以奇险著称。

传闻华山剑仙有丹剑之术，内丹剑术合为一体，直指大道。

此法为养剑之法，为剑仙培养灵剑，增加剑之灵性所用，经过长时间养剑可人剑合一，剑心通明。

剑法之道，贵在诚于剑，不偏不倚，至纯至精。天得一以灵，神灵合一，剑与人灵犀想通，感通天地，随心所欲。

王元丰虽然修炼剑术之道不时间段，但在前世顿悟中感悟心剑，在通过最初几年一直在恍恍惚惚中感悟灵台之中那黑白之气混合而成的圆形之物，知道灵台之中之物就是前世自己的浑天仪混合了灰蒙蒙的气体形成的，心神就在里面化成一抹剑光，就再也没有动过。

王元丰怎么弄这位大爷就是待在灵台中一动不动，没办法只有重新修炼，自己今生倒是无病无灾，身体强壮。

除了每天炼剑就是看一些奇闻杂记，就是一些怪力乱神之说，上面记载一些神仙，狐仙，水怪，山神等传说。

又记载一些神仙故事，有修炼武道的武者，有修真炼气的修行者之人，也有死后封神之人，又有山川河流形成的神灵，各种各样，五花八门。

王元丰除了对此感兴趣之外就是在各处闲逛，此时大梁王朝虽然各处天灾不断，处处民不聊生，妖魔横行，但盛京之中还是一片太平，山河一片大好。

盛京为国之重地，气运最盛，有龙气镇压，妖魔都不敢靠近此地。

但盛京之外还是有些出现神怪之地，前世虽然也听过此些传说，但一直忙于寻找延续生命之法，也没去看过这些，今生听闻，见猎心喜，见识见识也能增加道心，坚定信念。