新笔趣

第166章（第1页）

这个问题的解释有些复杂。

如果在现代，可以直说人类一开始没有婚姻，后来才有结婚。

普通人印象中的母系是女方招赘婿、男方住妻家。这种母系确实是有的，不过有的已经处于服役婚阶段，也就是向父系转变的过渡期。听着好像女性地位高，其实不是。

男人也不喜欢住在别人家，所以后来娶妻到自己家。

时间一长，男人通过婚姻得到的人口差额和财富差额就大了，自然重男轻女。

又因为娶外人到自己家，所以很难和其他兄弟再成为一家人，每代都得分家。即使不分，表面上是一家，实际上各过各的。

慢慢地，人们习惯结婚。后来有很多女人虽然反抗婚姻制，但通常的想法是招赘婿，还是婚姻那一套，叫人唏嘘。娶丈夫和娶妻子终究不一样，不是都叫“娶”了就能一样。

人们对母系的想象总不可避免带有皇帝扛着金锄头的味儿。

以中国摩梭人为例。很多人一听到这个母系民族的孩子不知其母，就大吃一惊：“怎么可能不知道自己是谁生的？”

真不知道。摩梭小孩的上一辈大概率有好几个女性长辈，她们都是妈妈。

小孩虽然不知道生母，但也知道生母是妈妈。小孩的妈妈们，也就是上一代姐妹，当然知道孩子是哪个姐妹生的，但她们为什么不在意？

首先得强调，摩梭家庭是以亲情为核心的家庭，不娶不嫁，所以对长在婚姻家庭的人来说有些难理解，但如果长在亲缘家庭，这就是自然而然的。

这个问题反过来想——知道生母有什么用？如果每个女孩一直在自己家。不去别人家，那么一家人都是同一个女人的骨肉做的。

既然人们一直在自己家，那么孩子和长辈不是想象的所属关系。在家里，长辈们共享家长权，无论性别，无论是否生育，所有孩子都是自己的孩子。

现代人为当职业女性还是家庭主妇争吵不休，其实一个家的家务量就不是夫妻两个人能干的。

全家养孩子，既能减少大人的压力，也能让孩子享受更多的爱。