新笔趣

第97章 仁之器（第2页）

“嗯。”小家伙认真点头，“它们等了六百年，终于有人看见它们了。看见它们不只是祭品，不只是血腥，也是……连接。”

他转过头，看向雷漠：“爸爸，你听见了吗？地下有歌声。”

雷漠凝神感知。

确实有。

不是声音，是一种“存在”的共鸣。血忾层中，那些不上不下的牲畜魂灵，此刻正在以它们的方式“歌唱”——不是用喉咙，是用存在的振动。那歌声虚无而炽热，没有歌词，只有纯粹的情感：被宰杀时的恐惧、被赋予神圣性时的茫然、六百年来卡在中间的不甘、以及此刻被“看见”后的释然。

“祭祀的本质，”雷木铎轻声说，“不是杀生献祭，是建立连接。用生命的消逝，连接天与地、人与神、有限与无限。但这些牛羊……它们只完成了一半。它们死了，但连接没建立，因为祭祀者只是把它们当工具，没真的‘看见’它们。”

他小手一挥。

《万目图》上的泪水突然倒流，不是流回画中，是流入地下，渗入金砖缝隙，融入血忾层。

地下传来一声悠长的叹息。

然后，血忾的性质开始变化。

不再沉重，不再粘稠，变得……空灵。

雷漠感到脚下的搏动变了节奏。那种带着血腥气的沉重感在消散，取而代之的是一种更纯粹、更本源的东西——不是地气，不是浩然之气，是某种更古老的“存在基底”。

他放下雷木铎，赤脚踩地，闭上眼睛。

“冲”境展开，神念下探。

金砖之下三尺，那些牲畜魂灵正在……升华。

不是消失，是转化。它们从“卡在中间”的状态，完成了迟来六百年的连接：一部分向上，融入天光；一部分向下，沉入地核；还有一部分，留在中间，化为纯粹的存在记忆，成为这片土地历史的一部分。

血忾层变得透明、空灵、纯粹。

那不是虚无，是一种更高级的“实”——至刚与至柔的合一，空灵与执着的共生。它既是绝对的“空”（没有任何具体属性），又是绝对的“有”（包含着所有可能性）。

雷漠感到自己的神念在其中自由穿行，没有阻力，没有边界。他“看见”了这片土地的完整历史：从远古河床的沉积，到明代建坛的夯土，到六百年祭祀的积累，再到现在的转化。

他也“看见”了更远的连接：这片土地的地脉，向北连接着故宫的龙脉，向南连接着永定河的水脉，向东连接着渤海的气脉，向西连接着太行山的山魂。