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他递给林苏两篇稿子,这稿子是普通纸抄写的,字迹已经很模糊了,上面还有烛油、墨迹,凭这卖相那是相当的……古色古香、原汁原味。
林苏拿起来细看。
《商事止疏》——国之兴,皆言利也,利从何来?商也,故商之重,国之重器……
一口气读完,林苏拿起了另一篇。
《论水利之患》——国之兴,在民,民之便,水土而已,大苍长河三十七,每岁洪涝者过半……
也是一口气读完。
他的神色颇为怪异:“二哥,你把这叫范文?”
“当然是范文!这是十二年前的殿试范文,策论的题目就是三个字:国之兴。这两篇范文还是父亲委托朝中好友弄来的……”
“你不觉得这范文狗屁不通?”
林佳良猛地愣住。
林苏却坐下了,喃喃自语:“有点奇怪啊,这样的文章,观点如此之偏,论据如此之奇葩,怎么也可以在殿试上写出来?水平也太差了吧?不应该啊……哦,我有点明白了……”
他明白什么了?
他明白这个世界的策论为什么如此奇葩。
只因为一点,这世界诸圣分列,各家观点完全不同,学子们踏上文道,就给自己贴了一个标签。
比如说,上面第一篇策论,是一个杂家的人写的,杂家以商为重,所以,他就将商的作用无限放大,贬低其他学说。
第二篇是农家写的,所以他把农无限放大,斥商为祸国之源。
带有标签化的策论,怎么可能找到真正有效的治世良方?所以,他们的观点偏激、有失偏颇就不奇怪了。
反观中国封建社会,真正的科考是从唐朝时开始的,策论也是在那个时候走入科考的殿堂,而那个时候,开创诸子百家流派的那些先辈早已不在,影响力日见式微,各家观点跨过分裂而进入融合的阶段,所以,才有一个整体观和大局观。
在这种思潮下,策论的水准显著提高。
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