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第86章 斥张温秦宓显意辩，破曹丕徐盛燃煞攻（第5页）

秦宓却微笑道：“日虽出于东，其‘光芒之意’普照万物；却又归于西，其‘轮回之意’昭示不息。”

此刻，秦宓声音清越，应对如流，其“智慧之意”与“辩才之意”交织，形成一股无形的气场，令满座皆惊。张温额头已见汗珠，自感“意”念交锋完全落于下风，词穷之际，只觉胸口发闷，“聚气”小成的内息都有些紊乱。

秦宓见状，却不依不饶，其“反诘之意”勃然而发，朗声道：“先生乃东吴名士，想必精通‘周易玄学’，对‘阴阳五行之气’的运转了如指掌。先生既以‘天道之意’下问于我，必能深明其理。敢问先生：昔日混沌初分，阴阳剖判，清气上升为天，其‘轻清之意’主浮；浊气下沉为地，其‘重浊之意’主沉。然上古之时，共工氏战败，怒触不周之山，撑天巨柱为之折断，系地之维亦随之崩缺，于是天向西北方向倾斜，地往东南方向塌陷。这天既是由‘轻清之气’构成，本应上浮，为何其‘结构之意’反而会向西北倾倒？那‘轻清之气’以外，又是何等‘虚无之意’或者‘混沌之气’支撑或排斥，才导致此等现象？还望先生不吝赐教，解我心中之惑！”

秦宓这番话，已然涉及天地构造的本源奥秘，以及“气”与“意”在宇宙尺度上的展现，远非张温所能理解。张温听得头晕目眩，只觉得对方每一个字都带着一股深奥的“玄妙之意”，压得他喘不过气来，心中那点“傲慢之意”早已溃不成军，脸色涨红，呐呐无言，狼狈不堪，只得起身离席，躬身行礼道：“不想蜀中竟有如此俊杰！秦学士‘天人之辩’，其‘意’高远，使温茅塞顿开，实在是自愧不如！此番‘意’之交锋，温完败也！”

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孔明见状，唯恐张温太过羞愧，影响两国邦交，便以温和的“安抚之意”圆场道：“哈哈，席间问难，不过是助兴的‘文字游戏’罢了，两位皆是饱学之士，‘言辞之意’碰撞，实为雅事。惠恕先生深明安邦定国之大道，其‘经世之意’才是根本，何必在意这唇齿间的戏谑胜负呢？”

张温感激孔明解围，连连拜谢。孔明随后又命邓芝再次前往东吴答礼，与张温一同启程。二人拜别孔明与后主，向东吴而去。

东吴孙权见张温出使蜀地久久未归，心中正自揣测，忽有近臣奏报：“蜀汉再遣邓尚书，同张温中郎将一同回国答礼。”孙权闻报，心知与蜀盟好之事已定，大喜，即刻召见。张温拜伏于殿前，极力称颂后主刘禅之贤明、诸葛丞相之“辅政之德”，以及蜀汉永结盟好之“坚定之意”，并言明邓芝乃特为此事再来答礼。

孙权大悦，设宴款待邓芝。席间，孙权意兴勃发，其“王者之意”展露无遗，对邓芝说道：“若吴、蜀两国能同心同德，先灭强魏，荡平其‘霸道之意’，使天下重归太平，届时两国君主，共分天下而治，岂非人间一大乐事？亦可使天下‘生灵之气’得以修养。”

邓芝闻言，神色肃然，其“忠直之意”毫不掩饰，答曰：“天无二日，民无二主。此乃‘天道之常理’，亦是‘人心之向背’。若能成功灭魏之后，天下‘龙气’究竟归于何方，非人力所能预知，需看‘天命之意’最终属谁。为君者，当各自修养自身之‘德政之气’；为臣者，当各尽其‘忠诚之意’。如此，方能真正平息战争，使万民免遭‘兵戈煞气’之苦。”

孙权听罢，先是一愣，随即哈哈大笑，指着邓芝道：“先生之‘赤诚之意’，竟至于此！孤深感佩服！”于是厚礼相赠，送邓芝返回西蜀。自此，吴、蜀两国正式通好，彼此“国运之气”隐隐相连，共同应对来自北方的强大“霸意”压迫。

再说魏国细作探知吴蜀结盟，其消息传递中甚至可能夹杂着一丝“怨念波动”，火速将情报传入中原。魏主曹丕，正在许都宫中观摩一柄新得的古剑，试图感应其中是否残留有前代强者的“剑意”。听闻吴、蜀竟敢公然订立盟约，登时大怒，其“帝王之意”化为实质般的怒火，震得身旁侍立的宦官心胆俱裂。他猛地掷下古剑，喝道：“孙权、刘备，鼠辈竟敢如此！吴、蜀连和，其‘窥伺之意’昭然若揭，必有暗中图谋中原之心！与其坐待其‘狼子野心’发作，不如朕先发制人，以雷霆万钧之‘王师之气’，先伐东吴！”

于是，曹丕大集群臣，商议起兵伐吴。此时，久经沙场、身为“显圣”高手的大司马曹仁，以及智计深沉、“意”能惑众的太尉贾诩皆已亡故，朝中能独当一面的“将帅之意”与“权谋之意”皆有所削弱。

侍中辛毗出班，其人“守成之意”浓厚，奏曰：“陛下，中原之地，历经战乱，虽‘龙气’尚存，但民生凋敝，‘地脉之气’亦损，亟需休养生息。若再轻启大战，强催‘军煞之气’，实未见其利。今日之计，莫若偃武修文，养兵屯田，十年之内，足食足兵，使中原‘元气’恢复，‘国运之气’充盈，然后再以堂堂之阵，碾压式地进军，则东吴、西蜀，皆不足为虑，弹指可破也。”

曹丕本就怒火中烧，又自觉“帝王之意”受到冒犯，闻听此言，斥道：“此乃迂腐儒生之‘怯懦之意’！吴、蜀既已结盟，其‘狼狈之气’相连，早晚必会合力来犯我疆界，岂能坐等十年，任其坐大，养其‘凶戾之气’！”随即传下旨意，调集大军，即刻伐吴。

尚书仆射司马懿出列，此人城府极深，“意”如古井，不动声色，其眸子深处仿佛有无数“计略之意”在盘旋。更为可怕的是，司马家族似乎背负着某种古老的“血脉诅咒”，使他们天生对权力和“阴谋之意”有着超乎常人的敏感与执着，但也可能因此付出不为人知的代价。他沉声道：“吴有长江天险，水深江阔，更有无数修炼‘江东水战刀法’的精锐水师，其‘行舟踏浪之气’非同小可。寻常兵马，难以飞渡。陛下若要亲征，彰显‘天子武威’，当选大小战船，从蔡水、颖水入淮河，先取寿春，再下广陵，于长江渡口，集中力量，一举突破其江防，直取南徐（即京口，后为建康）。此策，方能将我大魏‘陆战之锐气’与水师之力结合，避开其最强之防御。”

曹丕听从其言，深感司马懿之“筹划之意”缜密，于是下令日夜赶工，命工匠营中的“墨者遗脉”技师督造“龙舟”巨舰十艘。这些龙舟，不仅体型庞大，长达二十余丈，可容纳两千兵士，其船身更是铭刻了简单的“御水符文”与“坚固阵列”，能略微抵御风浪与敌军“气劲”冲击。同时，搜集整备大小战船三千余只。

魏黄初五年秋八月，秋高气爽，却也带着肃杀之“金行之气”。曹丕会聚水陆将士，号称三十余万，其“军容之盛”，确实威势逼人。令“凝意”大成猛将曹真为前部先锋；宿将张辽（此时虽年事已高，“显圣”之境的“气”已有所衰退，但“陷阵之意”犹存）、张合（亦是“凝意”大成，枪法稳健）、文聘（水战经验丰富，有“聚气”大成修为）、徐晃（“显圣”初阶，“武痴之意”纯粹）等为大将，随军出征，每一位都是能独当一面的“兵家武道”好手。以“炼体”大成，但天生神力，“煞气”惊人的许褚、吕虔为中军护卫。曹休（“凝意”小成，曹氏宗族后起之秀）为合后大将。又以刘晔、蒋济为参谋官。大军旌旗蔽日，“军煞之气”直冲云霄，仿佛要将天都染成血色，择日浩荡起兵。曹丕特封司马懿仍为尚书仆射，留守许都，总揽国政大事，凡军国机要，皆听其决断，其“托付之意”与“监控之意”并存。

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