新笔趣

蕊心录：本草神话之百蕊灵踪（下卷）（第1页）

蕊心录：本草神话之百蕊灵踪

下卷

第五回 汴京论药起争议 病案实证破疑云

苏颂携三方百蕊草标本、厚厚几册考察手记返回汴京时，已是嘉佑四年暮春。集贤院内，本草编撰专班的医官、学者见他带回乡野杂草，不少人面露不屑。翰林院医官李嵩，出身医药世家，素来轻视民间偏方，直言道：“苏大人，历代本草未载之物，多是药性不明、功效虚妄之品。此草形似杂草，仅凭乡野村夫之言，便欲载入官修本草，恐难服众。”

苏颂早有预料，从容取出手记，沉声道：“李大人此言差矣。本草之学，本就源于民间实践。我遍历秦州、剑州、河中府，亲见此草救人数千，岂能以‘乡野偏方’概之？”他翻开手记，指着其中一页，“秦州玉泉村石伯，以百蕊草救治肺热疫民三百余众，婴儿重症者亦能起死回生；剑州乡医何先生，用其配伍茵陈治愈湿热黄疸；河中府农夫，以其解蚊虫叮咬、烈日中暑之苦。这些病案，皆有当事人可证，绝非虚妄。”

李嵩仍不服气：“即便有临时之效，也难保无长期隐患。此草性凉，若遇脾胃虚寒者误用，岂不加重病情？且其归经、配伍、禁忌皆无文献可考，贸然载入，恐误导医者。”苏颂闻言，非但不恼，反而笑道：“李大人所言，正是我此番考察的重点。百蕊草性凉，味甘微苦，主入肺、脾二经，这是我亲验其效、结合乡医论述所得。至于禁忌，我已记录：脾胃虚寒、大便溏泄者慎用；孕妇需配伍干姜、白术，方可使用。”

话音刚落，集贤院门外传来急促脚步声，太医院院判匆匆而入：“苏大人，宫中康宁公主突发肺热咳喘，高热不退，太医院诸法用尽，仍无好转，还请大人设法！”苏颂心中一动，对李嵩道：“李大人，不如借此机会，验证百蕊草的功效？”李嵩迟疑片刻，点头应允：“若能救治公主，我愿当众认错。”

苏颂即刻随院判入宫。康宁公主年方八岁，面色潮红，呼吸急促，痰黄黏稠，脉象浮数有力，正是肺热壅盛之症。苏颂取秦州所采百蕊草根五钱，配伍贝母三钱、桔梗二钱，加水三碗，慢火熬至一碗，滤去药渣，加冰糖调味。他亲自喂公主服下，又嘱咐宫女用鲜百蕊草茎叶煮水，擦拭公主额头、腋下退热。

半个时辰后，公主咳嗽渐缓，高热稍退；三日后，已能下床行走，饮食如常。仁宗皇帝大喜，赏赐苏颂黄金百两，赞道：“先生遍访民间，发掘此等良药，功德无量！”李嵩在一旁，面露愧色，上前对苏颂拱手：“苏大人所言极是，民间确有大智慧，我先前见识浅薄，还望大人海涵。”

经此一事，百蕊草的功效得到宫廷认可，编撰专班众人再无异议。苏颂趁热打铁，将百蕊草的产地、形态、药性、功效、配伍、禁忌一一整理，详细记录于《本草图经》初稿中。他感慨道：“民间草药，如沧海遗珠，若无人潜心发掘，便会湮没无闻。我辈编撰本草，既要尊崇经典，更要敬畏实践，如此才能不负医者仁心，不负天下百姓。”

第六回 妙笔绘就本草图 灵草传奇入典章

解决了争议，苏颂开始着手绘制百蕊草的图谱。他深知，本草图谱是医者辨识药物的重要依据，必须精准传神，不差分毫。苏颂将从秦州、剑州、河中府带回的百蕊草标本一一摆放案前，仔细观察：秦州所产，茎叶粗壮，色泽青翠；剑州所产，茎叶纤细，颜色深绿；河中府所产，因生于河畔沙质土壤，根系更为发达，茎叶略带沙色。

他请来宫廷画师，亲自指导：“绘制百蕊草，需注意三点：其一，根须要画出黄白色、形如瓦松的质感，须根细密，主根挺拔；其二，茎叶要如松针般劲挺，脉络清晰，叶片互生，无花却有细蕊，需以淡墨点染，隐现于叶间；其三，要标注产地差异，秦州、剑州、河中府所产，形态略有不同，需分别绘出，注明特点。”

画师按照苏颂的要求，反复修改，历时半月，终于完成百蕊草图谱。图谱中，百蕊草栩栩如生，根、茎、叶、蕊清晰可辨，不同产地的差异也一目了然。苏颂看后，满意点头：“如此图谱，医者按图索骥，便能准确辨识百蕊草，避免误用。”

与此同时，苏颂继续完善百蕊草的文字记载。他结合民间实践与中医理论，深入阐述其功效：“百蕊草，甘凉清润，善清肺热，疏散风热，为治肺热咳喘、咽痛喉痹之要药；其苦能化痰，凉能解毒，故可治乳痈肿痛、湿热黄疸、痈肿疮毒；又因其甘能生津，可治热病津伤、口干舌燥。”他还补充了炮制方法：“根采后洗净，阴干，切片备用；鲜用者，取茎叶捣烂，或煎水服用，药效更佳。”

编撰过程中，苏颂再次收到石伯、何先生等人的书信，补充了更多民间应用细节。石伯在信中写道：“近日秦州有孩童误食毒草，腹痛呕吐，我以百蕊草根煎水灌服，半日即愈，可知其解毒之功，不止于肺热。”何先生则提及：“剑州有一老妇，久咳不愈，肺气亏虚，我用百蕊草配伍黄芪、党参，补气养阴，一月后咳嗽痊愈，可见其虽性凉，配伍得当，亦可用于虚证。”

苏颂将这些新的发现一一补充进《本草图经》，并在注释中写道：“百蕊草之妙用，尚有待民间进一步发掘。盖本草之学，无穷无尽，非一人一时之功，需代代医者、药农不断实践，不断完善。”他还特别强调：“此草源于民间口传，今载入官修本草，实乃‘口传知识’与‘文献记载’互动之典范。实践先于文献，文献又指导实践，如此循环往复，方为传统医学发展之道。”