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这位鹰笛传人是苯教徒,或者与苯教关系密切。
“是吗?”
卫洵先发制人,反问道:“但传说魔鬼恰巴拉仁只是被封印在湖底,并没有死亡。每到乌云密布的时候当惹雍错碧蓝湖水便会变为幽深黑色,那黑色正是恰巴拉仁的魔影,狂风与巨浪是它在咆哮。”
“哦嘛直莫耶萨来德。”
鹰笛传人漠然道,他念得是苯教字真经。
藏传佛教有字真言,雍仲苯教有字真经,卍(雍仲)的符号恰好与佛教万字格(卐)相反,藏传佛教顺时针转湖,雍仲苯教逆时针转湖,也是根本信仰不同。
“恰巴拉仁是否仍在,等湖水黑下来后就能知道。”
他说完这句话后,卫洵脑海里滴的一声响,是旅社的提示声!
【当惹雍错湖面为何会变为黑色,是否真是大恶魔恰巴拉仁仍被囚禁封印在湖底?传说为了战胜恶魔,敦巴辛饶佛祖把(本章未完,请翻页)
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